本書是國際佛教史研究大家耶魯大學篠原亨一教授的一部力作，2014年由美國哥倫比亞大學出版社作為《聖嚴漢傳佛教研究系列叢書》(The Sheng Yen Series in Chinese Buddhist Studies) 的一種出版。該書出版以來，引起學界熱烈的反響，英文學界已經有數篇書評分別從各個角度加以評介。2015年，作者憑借此書獲得“儒蓮獎”(Prix Stanislas Julien) 漢學大獎。在此書中，作者切換視角，試圖糾正以往佛教史研究中過於強調“純密”與“雜密”在名義上的分別，轉而關注密教儀式的實際內容。在這樣一種研究取徑下，作者有意識將研究的時段拉長，意圖展現一個更長時段的密教歷史，既早於公元八世紀“純密”經典被譯出的時間，也晚於這種不同的密教傳統被確定的時間。從研究的材料基礎上說，作者認為以往研究者對於密教的討論，大多強調“純...(展开全部)

本書是國際佛教史研究大家耶魯大學篠原亨一教授的一部力作，2014年由美國哥倫比亞大學出版社作為《聖嚴漢傳佛教研究系列叢書》(The Sheng Yen Series in Chinese Buddhist Studies) 的一種出版。該書出版以來，引起學界熱烈的反響，英文學界已經有數篇書評分別從各個角度加以評介。2015年，作者憑借此書獲得“儒蓮獎”(Prix Stanislas Julien) 漢學大獎。在此書中，作者切換視角，試圖糾正以往佛教史研究中過於強調“純密”與“雜密”在名義上的分別，轉而關注密教儀式的實際內容。在這樣一種研究取徑下，作者有意識將研究的時段拉長，意圖展現一個更長時段的密教歷史，既早於公元八世紀“純密”經典被譯出的時間，也晚於這種不同的密教傳統被確定的時間。從研究的材料基礎上說，作者認為以往研究者對於密教的討論，大多強調“純...(展开全部)

根據公元五世紀以降各個法位道士所受儀典名目，中古時代道門內部最重要而且比較流行的基本儀式類型包括朝儀、傳授儀、齋儀、醮儀、章儀。本書採用文獻學、歷史學和宗教學相結合的方法，對這五種基本儀式類型的典型個案或系列個案做了精詳深廣的考證研究，同時也選擇了驅邪、召神、供養三種非基本儀式的典型個案予以考論，以方便讀者辨別區分基本儀式和其他儀式。本書從形式上梳理了紛繁複雜的道教儀式，首次全面深入地揭示了中古道教儀式的基本面貌和歷史演變。全書以微觀研究、分析研究、具體研究為主，以宏觀研究、綜合研究、概括研究為輔，與作者的另一部斷代道教儀式史著《唐前道教儀式史綱》（中華書局，2008）在觀點、方法和材料上均相輔相成。

《密教經教儀軌解說》一書闡明佛教的秘密儀軌體系，以《大日經》、《金剛頂經》及類本，說明其供養法、護摩法、灌頂法乃至修驗經軌等內容及架構。由嘉豐出版社的林光明及釋依觀法師合譯成漢文。此書原作者八田幸雄認為古來欲掌握密教真髓，必須深入體證曼荼羅與祕密行法，因此徹底地瞭解前記兩大經典是必須的。然而此二經中充滿密教獨有難解的名相術語以及音譯的真言，即便投入漫長歲月也未必能解其義。況且，即使讀通兩大經典，但因其儀軌與次第為數眾多，也是難以掌握密教的大綱。有鑑於此，本書在《大日經》方面，著眼於向來資料不豐的曼荼羅與祕密行法，並參考類本，立於綜合的視野闡明全經。在《金剛頂經》方面，本書以施護譯的三十卷本為主，進而參考類本，揭示金剛界曼荼羅的結構以及種種的觀想。《金剛頂經》三十卷本，具有世界聖典所罕見的整然論理體系，經中揭示透徹的哲理與深祕的觀想世界，相信能帶領讀者...(展开全部)

《密教經教儀軌解說》一書闡明佛教的秘密儀軌體系，以《大日經》、《金剛頂經》及類本，說明其供養法、護摩法、灌頂法乃至修驗經軌等內容及架構。由嘉豐出版社的林光明及釋依觀法師合譯成漢文。此書原作者八田幸雄認為古來欲掌握密教真髓，必須深入體證曼荼羅與祕密行法，因此徹底地瞭解前記兩大經典是必須的。然而此二經中充滿密教獨有難解的名相術語以及音譯的真言，即便投入漫長歲月也未必能解其義。況且，即使讀通兩大經典，但因其儀軌與次第為數眾多，也是難以掌握密教的大綱。有鑑於此，本書在《大日經》方面，著眼於向來資料不豐的曼荼羅與祕密行法，並參考類本，立於綜合的視野闡明全經。在《金剛頂經》方面，本書以施護譯的三十卷本為主，進而參考類本，揭示金剛界曼荼羅的結構以及種種的觀想。《金剛頂經》三十卷本，具有世界聖典所罕見的整然論理體系，經中揭示透徹的哲理與深祕的觀想世界，相信能帶領讀者...(展开全部)

“汉晋道教仪式”和“古灵宝经”是两个各有其 独立性然而又具有深刻内在关联的课题。由王承文* 的《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》上编围绕斋戒制 度和定期斋戒制度，对汉晋道教仪式的起源、发展脉 络及其与古代国家祭祀和印度佛教的关系等重要问题 作了新的探讨。下编围绕敦煌本《灵实经目》，对古 灵宝经出世时间、版本、分类、教义思想以及经典之 间的内在关系等重要问题进行了新的研究。作者在大 量实证研究和专题研究的基础上，亦力求对汉晋道教 的基本问题进行新的阐释和推进。

“汉晋道教仪式”和“古灵宝经”是两个各有其 独立性然而又具有深刻内在关联的课题。由王承文* 的《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》上编围绕斋戒制 度和定期斋戒制度，对汉晋道教仪式的起源、发展脉 络及其与古代国家祭祀和印度佛教的关系等重要问题 作了新的探讨。下编围绕敦煌本《灵实经目》，对古 灵宝经出世时间、版本、分类、教义思想以及经典之 间的内在关系等重要问题进行了新的研究。作者在大 量实证研究和专题研究的基础上，亦力求对汉晋道教 的基本问题进行新的阐释和推进。

本論文集是2008年5月在香港中文大學舉辦的一次會議的文章之結集。會議後經海外匿名學者審稿後從38篇會議論文中，選取16篇論文結集出版。 大量的田野調查研究，使我們認識到儀式專家對地方社會中的社會生活所扮演的重要角色和中國農村社會的儀式傳統之多樣性，可惜相關的研究缺乏系統性的學術分 析及討論，會議主辦單位希望透過舉辦研討會及出版論文集，邀請不同的學者，包括道教專家、佛教專家、人類學家和歷史學家，對中國地方社會儀式傳統中的佛教 及道教元素和中國地方社會儀式的多樣性兩方面進行深入的研討。論文集的16篇論文分成兩個主題：「醮儀：歷史與現況」和「地方信仰與儀式」，冀能為從事相 關研究的學者及對中國農村社會宗教有興趣的讀者提供第一手的田野調查研究材料及報告。論文集的作者包括李豐楙、勞格文（John Lagerwey）、譚偉倫、蔡志祥、王振忠、丁荷生（Kenne...(展开全部)

本論文集是2008年5月在香港中文大學舉辦的一次會議的文章之結集。會議後經海外匿名學者審稿後從38篇會議論文中，選取16篇論文結集出版。 大量的田野調查研究，使我們認識到儀式專家對地方社會中的社會生活所扮演的重要角色和中國農村社會的儀式傳統之多樣性，可惜相關的研究缺乏系統性的學術分 析及討論，會議主辦單位希望透過舉辦研討會及出版論文集，邀請不同的學者，包括道教專家、佛教專家、人類學家和歷史學家，對中國地方社會儀式傳統中的佛教 及道教元素和中國地方社會儀式的多樣性兩方面進行深入的研討。論文集的16篇論文分成兩個主題：「醮儀：歷史與現況」和「地方信仰與儀式」，冀能為從事相 關研究的學者及對中國農村社會宗教有興趣的讀者提供第一手的田野調查研究材料及報告。論文集的作者包括李豐楙、勞格文（John Lagerwey）、譚偉倫、蔡志祥、王振忠、丁荷生（Kenne...(展开全部)

茶，用古老飲料的身分，用不同表現的製成，長紅至今。 懂得品茗是一種品味！從茶器的選用，到擺放茶席而成就的高雅情調，豐富了現代人們味覺饗宴之外的精神情調。人們聚在一起品茗創造了儀軌，擴張品茗在社會與空間的範圍，從達官貴人到平凡百姓，無論是品的簡約瀟灑，或以隆重華麗厚實的外顯，都得用心品，才知茶在無邊。 茶席的魅力從何而生？作者借用密宗圖像之一的「曼荼羅」，意為圓輪具足；將茶、茶器聚集，意圖使茶席達到美學境地。本書作者帶您從唐、宋、元、明、清，一路走到現代，窺看歷代茶席風華，聚集每個時代品茗特質和茶器魅力，成為現代人習茶、佈置茶席的美感地帶，並在茶席的穿透愉悅中，建構你我隨心所欲的茶席。本書共有十個章節，每一章再用多個小標題點示精髓，加上豐富圖版對應，當帶給喜愛品茗的讀者從身、心、靈，以及視覺上多種層次體會「茶道」的美妙感受。 茶席的吸引力從何而生？明白...(展开全部)